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陇西县马河小学师德师风培训

教师偏见作为被每一位教师和学生所体验的微妙存在,通常被当做一个不证自明的客观事实,或因伦理道德原因不被教师认可。偏见是对特定群体、事件或人物的经验和知识的获取和掌握,在此基础上根据他们的某些特征进行概括,形成各种范畴和刻板印象;情感部分是刻板印象所引发的或积极或消极的情绪和反应。[1]现代社会心理学研究表明,作为人性弱点之一的偏见是不可避免的,其成因主要有三大类:认知原因、动机原因和社会原因。

   
多元文化课程的体现要求教师必须具有多元民族的态度和价值,能从多元文化的观点来看待社会的诸多问题。这就需要对教师进行有关课程计划、课程设计、课程实施等相关的培训,作为教师本身也要提升自己的能力,教师充分地了解学生的源住文化,才能够在教学过程中更好地兼顾到不同层次的学生。

多元文化课程不是增加一门或数门关于少数民族文化的课程,也不是要把所有的少数民族文化内容都纳入课程中,而是通过一种统整的方法,将相互作用的各种文化内容整合起来。课程设置仍以主流文化的人、事、物为主,但多元文化的观点应渗透到学校全部的显性与隐性课程之中;课程内容应反映所有族群的贡献,有助于学生全面理解非主流文化族群的文化、民族以及性别特征,形成学生跨文化交往的知识、技能,在表述各族群的历史、文化、政治、社会状态时,避免歧视性的、带有成见的语言、文字、插图,使所有学生都感到他们处于同等重要的地位。课程应考虑到非主流文化族群学生的学习习惯、风格、认知及语言。

  从个体的价值接受规律出发,大学生的社会主义核心价值观认同主要历经认知认同、情感认同、理性认同和行为认同四个阶段。
  认知认同,主要是让大学生完整、准确理解社会主义核心价值观的丰富内涵。实现认知认同不仅要让大学生知晓认同“三个倡导”的具体内容,更要理解核心价值观的历史渊源、现实基础、三个层面及每个层面内部的关联性、优秀传统文化与核心价值观的联系等。
  情感认同,是指大学生在深刻认知的基础上,对核心价值观产生的满意、喜爱以及肯定的态度。实现情感认同关键是加强情感教育和人文关怀,在教学科研、管理服务、校园文化建设中体现并弘扬社会主义核心价值观,发挥文化育人、典型感化和师者风范的作用,潜移默化中让大学生从内心去接受、信任、喜欢它。
  理性认同,是指大学生对核心价值观的信息进行分析、处理和加工,并在推理、判断基础上进行价值评价、选择。实现理性认同关键是培养大学生的理性思维、价值判断与选择能力,促使大学生以社会主义核心价值观为标准,经常对照、审视自我,不断改变、调整自己的言行。
  行为认同,就是大学生在日常生活学习中积极践行社会主义核心价值观。实现行为认同要引导、激励大学生把核心价值观作为日常的行为准则,并不断增强爱国情感和社会责任,积极投身国家社会发展的实践。
  大学生对社会主义核心价值观的认同沿着认知认同——情感认同——理性认同——行为认同递进式发展,是一个从感性到理性、从内在情感到外在实践反复进行的过程。认知认同是基础,情感认同是催化剂,理性认同是关键环节,行为认同是归宿。认知认同可促进形成情感认同和理性认同,情感认同和理性认同会互相强化,进而通过行为认同得以体现。

  一、遵纪守法、爱岗敬业

教师偏见应该是教师对教育、学生及自身一种缺乏检验并被奉行为真的或隐或显的观点、态度、情感和行为趋势,主要是指教师对学生的偏见。教师偏见的表现形式为相貌偏见、性别偏见、种族偏见等非制度性偏见和学习成就偏见等制度性偏见,这些偏见属于教师的观点、态度、情感及行为趋势,而不是已经实施的行为。座位偏见、回答问题机会的偏见、选举权利的偏见等作为偏见所产生的歧视性行为并不属于教师偏见的范畴。

           
知识的构建过程:帮助学生理解某一学科的内隐文化信念,如何影响该学科知识的建构方式。

3.重视教师素质的培养

深入剖析大学生对社会主义核心价值观认同的现状

  教育家陶行知说:“捧出一颗心来,不带半根草去。”托起一缕真诚,用一颗对事业执著的心,忠于党的教育事业,无私奉献,爱岗敬业是从事教育事业强烈的使命感和责任感。

虽然偏见不可避免,但教师偏见会阻碍学生的身心发展和良好师生关系的建立,那么在我们对教师提出“爱无等差,一视同仁”[2]等伦理上的诉求和职业道德规范之前,就应该对教师偏见有全面的、深刻的重新理解。

         
公平的教学:使教学风格和学生的学习风格相匹配,以促进来自不同种族,文化和社会阶层的学生的学业成就。

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科学剖析社会主义核心价值观认同的渐进过程

根据陇西县马河小学〔2018〕2号文件精神我校定于2018年元月9、10、11,2月23、24、25为师德师风培训。

当代最早对偏见进行系统研究的是美国的社会心理学家,但他们的研究经常把“偏见”和“歧视”混为一谈,这与美国广泛存在的种族歧视偏见和歧视的社会现实密切相关。但严格意义上讲,偏见是一种态度,而歧视是一种行为。

         
偏见的减少:了解学生对于种族的态度有哪些特点,并确定如何通过教学来改变种族的偏见。

多元文化教育是这样一种理念:所有学生,不论他们属于哪一类群体,诸如在性别、民族、种族、文化、社会阶层、宗教信仰等方面各不相同或者属于某种特殊群体,他们在学校中都应该享有平等的教育。

  在核心价值观认同过程中,教育环境、大学生、教师、教育方式等多种要素相互融合、相互作用,呈现如下特征。
  教育环境复杂性与个体价值认同的渐进的张力,促使价值认同难以立竿见影。当前,社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、西方思想文化强势渗透,加上互联网的强烈冲击,一定程度弱化或消解了学生对社会主义核心价值观的认同。从个体看,价值认同并非一个单维、线性的流程式结构,而是通过一定的传播路径达至个体的价值传递,再经优化反馈的循环过程。若是过于急躁,采用信息轰炸的方式强势宣传,并不一定能取得实效。
  核心价值观教育的供给方式与大学生的接受需求不对接,教育效果大打折扣。在社会上,社会主义核心价值观宣传的相关信息主要通过电视广播推送各种专题片、宣传片等送达给受众;大学生主要通过课堂、网络接收等方式来学习。与此同时,高校的核心价值观教育供给也存在一些不足:如部分高校对核心价值观教育的重视不够;部分思想政治理论课教师未把核心价值观相关知识讲清楚、案例说透彻,与学生互动不够等。
  现有教育理念路径与大学生主体性凸显的矛盾交织,教育“起点”与“末端”难以呼应。部分高校通过理论说教、规范灌输、行为约束等方式实现外源性塑造价值认同,而不是向大学生赋权赋能,引导大学生自我教育、自我反思、自我调适,逐步内生性建构价值认同。社会主义核心价值观作为意识形态的“顶层”话语与青年的“终端”话语形成较大势差;学生接受反馈机制、教育效果评价机制和衡量指标未建立等。

  在我而言,就是做到依法执教,认真贯彻国家教育方针、自觉遵守教育法律法规、深入学习和宣传国家的教育政策,在政治上始终坚持正确的方向,严守教师职业道德标准。爱岗敬业是教师处理与个人与事业之间关系的准则,是全部教师职业道德的基础和前提。在此,我坚持做到热爱教育教学工作、注重培养学生具有良好的思想品德、传播有益学生身心健康的思想。

二、教师偏见的自建构与他建构

           
内容的整合:采取不同文化和不同群体的案例和内容解释有关学科领域的核心概念,规则,普遍原理和学科理论。

在多元文化课程开发的过程中,我们应注意考虑以下几个方面:

探索大学生对社会主义核心价值观认同的路径

  第二,爱岗敬业,尽职尽责,它关注着教师的教育事业心,正确的教书育人,以及确立工作严谨的工作态度,爱岗敬业是一种对事业全身投入和不悔追求的信念,是拼搏奋斗的动力,以及事业成功的保证,教师的职业注定安于平凡,淡泊名利,讲究职业良心,它的平凡才能创造出不平凡的事迹,如果把平凡而神圣的教师岗位看作个人谋生的手段,那它永远也得不到成功。